Hemmafruarnas raster
"Jag tror det var Glas som försökte sälja något. Majblommor eller vad det var. De hittade blommorna utströdda vid stenbrottet. Pojken hittade de inte. Hans mamma blev sig aldrig lik. Det var det ingen som blev. De sitter fast i de där v...
Fullkomlighetens väg
Vi är alltid på väg. Hela vårt liv går ut på att söka något bättre och djupare. Teresa av Avila ger oss här en "vägens spiritualitet", en moderlig och systerlig vägledning för vårt sökande. Hon hjälper oss att inrikta oss allt mera på Gu...
Andlig Sång B - Den Fullständiga Utgåvan
Introduktion till strof 28 Eftersom vi har sagt att Gud inte gör bruk av något annat än kärlek, så vill jag här ange skälet till detta innan vi förklarar strofen. Orsaken är att alla våra verk och ansträngningar, även om de vore de största tänkbara, ingenting är i Guds ögon. Genom dem kan vi nämligen inte ge honom någonting eller uppfylla hans enda önskan, vilken är att upphöja själen. För egen del önskar han ingenting eftersom han inte har behov av det. Om något är honom välbehagligt är det själens upphöjelse. Och eftersom det inte finns något annat sätt på vilket han kan upphöja henne än genom att göra henne till sin jämlike, finner han sitt behag i att hon älskar honom. Det som kännetecknar kärleken är att den gör den som älskar lik den älskade. Då nu själen i detta tillstånd äger fullkomlig kärlek kallas hon Guds Sons Brud, vilket innebär jämlikhet med honom. I denna vänskapens jämlikhet har de båda allt gemensamt, vilket Brudgummen själv säger till sina lärjungar: 'Jag har kallat er vänner, därför att jag har låtit er veta allt vad jag har hört av min Fader' (Joh 15:15) Ur BTJ-häftet: Detta långa diktverk tillhör världslitteraturen, men det är inte lätt att förstå. Dikten består av 40 strofer med diktarens utförliga kommentarer och förklaringar till varje strof. Ämnet är själens andliga väg och längtan till det eviga livet, till föreningen med Gud... Dikten bör lämpligen läsas en strof i taget under koncentration och meditation." (av Birgitta Gren)
Prinsessan På Semester
Den tyska prinsessan Priscilla är en av världens mest omtyckta monarker. Och livet tycks leka bakom de jättelika murarna som omger hennes palats. Men inom henne finns en längtan att se världen, att ge sig ut i livet. Det lyxiga livet börjar bli alltmer meningslöst och tomt för henne och hon drömmer sig bort, bortanför murarna, till en förtrollad verklighet ... -
Kyrkomötet i Nicaea
Vid kyrkomötet i Konstantinopel antog kyrkan en liturgisk trosbekännelse, som huvudsakligen återger den nicenska, med ett förtydligande av sin tro på den helige Anden. Än i dag använder kyrkan denna trosbekännelse som ett uttryck för och en påminnelse om den tro som Jesus Kristus anförtrodde åt sina apostlar och som apostlarna i sin tur förde vidare i kyrkan. Det är denna trosbekännelse som Jakob kommenterar i sin homilia om kyrkomötet i Nicaea som föreligger i svensk översättning i denna bok.
Karus Blu Spice Khadlaj edp 100ml
Karus Blu Spice Khadlaj Är inspirerad av LV Imagination
Zenith Tobacco French Avenue edp 100ml
Zenith Tobacco French Avenue Är Inspirerad av Tobacolor
Andlig Sång
Ur Kieran Kavanaughs företal: "Även om man medger att Johannes av Korset beskriver sina levande mystiska erfarenheter i poetiska bilder och symboler, så kan man ställa sig frågan ifall dessa bilder är verkligt originella. Det kan knappast förnekas att det i Andlig Sång likaväl som i hans övriga diktverk finns rikligt med drag som är representativa för den kastilianska poesins tradition. Men mer än något annat verk så var det Höga Visans inspirerade text som tjänade som källa. Det var den som gav temat för dikten och den pastorala atmosfären."
Levande Kärlekslåga Och Mindre Skrifter
Man bör veta att innan denna gudomliga kärlekseld tränger in och förenar sig med själens substans genom en fullständig och fulländad luttring och renhet, så tillfogar denna låga, som är den Helige Ande, själen sår i det att den förstör och förtär alla brister i hennes dåliga vanor. Detta är den Helige Andes verkan, genom vilken han bereder själen för den gudomliga föreningen och kärleks förvandlingen i Gud. Det är nämligen - och det måste man också veta - en och samma kärlekseld; den som senare förenar sig med och förhärligar själen är densamma som tidigare ansatte och renade henne (Ur kommentaren till första strofen).
Om Den Andliga Vänskapen
Abboten Aelreds skrift om vänskap är en andlig klassiker som nu för första gången ges ut på svenska. I tre dialoger resonerar Aelred tillsammans med några av sina bröder i klostret om vänskapen. Samtalen kretsar kring vänskapens ursprung och mål, men handlar också om praktiska frågor som goda och dåliga egenskaper hos en vän, hur vänskap ingås och om hur vänner kan växa och mogna i tillgivenhet och ett allt större förtroende för varandra. Som en röd tråd genom hela skriften löper tanken att vänskap har med Gud att göra, ja mer konkret med Kristus själv, som kallade sina lärjungar för just vänner. Den innerliga och inbjud ande troserfarenhet som präglar det Aelred vill förmedla gör att denna medeltida text får en märkbar tidlöshet över sig.
Dårskapens Lov
Erasmus av Rotterdam (1466 1536) är en av den europeiska kulturens främsta personligheter. Genom sin lärdom, sitt kritiska sinne och sin lust att blanda sig i tidens debatter blev han en föregångare till vår tids västerländska intellektuella. Dårskapens lov utkom 1511 och är dedicerad till Sir Thomas More, en av hans stora samtida. Det är en drastisk satir som riktar sina giftiga pilar mot
Råd För Det Andliga Livet
Den helige Serafim föddes omkring 1760 och dog 1833. Han är en av den ryska ortodoxa kyrkans mest älskade andliga lärare som efter ett strängt asketiskt liv i ensamhet och tystnad framträdde som både profet och själavårdare. Som andlig fader, starets, tog han emot ett stort antal besökande, alltifrån de fattiga och eländiga till folk från det ryska hovet. Han ägde en profetisk blick och kände ofta till de sökandes behov innan de hunnit berätta om dem. Serafims Råd för det andliga livet ligger helt i linje med rösten från ökenfäderna i den tidiga kyrkan, bevarad genom seklerna i den ortodoxa kristenheten.
Mottagandet av mysterierna
I den ortodoxa kyrkan är liturgin inte bara en träffpunkt för de troende, utan den är en himmelsk verklighet där Guds folk förenas med honom. I sin homilia om mottagandet av mysterierna blickar Jakob med djup andlig insikt in i eukaristins mysterium. I homilian inbjuder kyrkan, Kristus brud, sina barn till den livgivande måltiden där Kristus, brudgummen själv, i sina mysterier, i sin kropp och sitt blod, blir livets frukt och människans eviga näring.
Konstantins Liv
Kejsar Konstantin den store (272-337) är en omstridd gestalt. Å ena sidan kan ingen förneka hans enorma inflytande över kristendomens utveckling, å andra sidan är det omtvistat hur hans arv ska värderas. För den samtida biskopen Eusebios av Caesarea (ca 260-339) var det uppenbart att Konstantins styre var en gudagåva. I den här boken får vi för första gången möta hans klassiska verk Konstantins liv i svensk språkdräkt. Det är inte en vanlig levnadsteckning utan snarare en hyllningstext till Konstantin och hans bedrifter. Här får vi också ta del av viktiga kyrkostrider om exempelvis när påsken bör firas, och den arianska striden. till denna hyllningstext har Eusebios dessutom fogat en del brev från Konstantin jämte ett skrivet anförande av Konstantin själv som reflekterar över den kristna tron. Därutöver har två tal av Eusebios, riktade till Konstantin, inkluderats i denna översättning. Det rör sig om ett tal som hållits i samband med Konstantins trettioårsjubileum på tronen samt ett tal som hållits i samband med invigningen av den heliga gravens kyrka i Jerusalem. sammantaget ger dessa texter en god bild av både Konstantins förhållande till kyrkan, och kyrkans självbild över lag i detta tidevarv.
Om Den Fria Viljan
Om Den Fria Viljan [Bok / Danskt band]
Själens dunkla natt
Den helige Johannes av Korset är allra mest känd som den dunkla nattens mystiker. Detta gör honom evigt aktuell, men alldeles särskilt i vår tid. Den svenska översättningen av Själens dunkla natt kommer nu ut i sin femte upplaga, medan den första ...
Klosterstiftelserna
Ur Anders Arborelius förord: " När man läser Klosterstiftelserna kommer man nästan osökt att tänka på ett annat av den spanska litteraturens mästerverk, Don Quixote. Teresa och Don Quixote är ständigt på resande fot i guldålderns Spanien, men deras resa har både sitt ursprung, sin begynnelse och sitt mål i en högre värld. Båda kämpar för en hög princip och ett stort ideal i en ofta oförstående och avvisande miljö, som de i sin tur genomskådar och skildrar på det mest realistiska och burleska sätt. Båda ser livet i all dess tragik, samtidigt som de sprudlar av humor. Båda förkroppsligar det dåtida Spanien, men på samma gång något som är evigt och universellt i människan: hennes outsläckliga längtan efter att få leva och dö för ett högre syfte, för Någon som är större än hon själv."
Andliga Övningar Och Tio Brev
Ignatius av Loyolas (1491 1556) bok Andliga övningar hör till den kristna spiritualitetens klassiker. Den har inspirerat många människor genom århundradena att lära känna Jesus Kris tus och leva i hans efterföljelse. Ignatius verk kommer här ut i en modern översättning som är baserad på den spanska originaltexten från 1548. Dessutom ingår en utförlig kommentar till texten. Ett urval av Ignatius många brev har också översatts och inkluderats i denna utgåva. Breven från Ignatius till jesuiter och andra han kom i kontakt med ger god andlig orientering även för vår tid. Boken är i första hand avsedd för andliga vägledare men kan också vara till glädje för den som själv gör övningarna.
Min Väg Är Förtröstan Och Kärlek - Utdrag Ur Brev
Ur Wilfrid Stinissens förord: "Thérèse brinner verkligen av Guds kärlek! Och ännu 100 år efter sin död upphör inte denna ung flicka att hänföra otaliga med sina skrifter och väcka dem till et liv i förtröstan och kärlek. Thérèse har fått en djup insikt i att svaghet inte är något som skall övervinnas. I vår tid har psykologin lärt oss mer om vikten av att vi försonas med vår egen otillräcklighet, att vi vågar visa oss sårbara. Därför har Thérèse ett tidlöst budskap till oss alla. I detta urval av Thérèses brev kan vi även ana något av hennes finurliga humor och ungdomliga frimodighet, samtidigt som vi undervisas och inspireras att gå en väg i gränslös förtröstan och kärlek."
Ord Av Ljus Och Kärlek
Ord av ljus och kärlek utgörs dels av maximer, avsedda att ge stöd och vägledning åt enskilda ordensbröder och nunnor som begärt Johannes av Korsets råd, dels av utdrag ur hans predikningar och föreläsningar. "Ord av ljus och kärlek" utgör även en del av volymen "Levande kärlekslåga och Mindre skrifter" men kompletterade med några andra texter, illustrerade med foton.Författarens prolog:"O, Gud min glädje! Av kärlek till dig har min själ velat hänge sig åt dessa ord av ljus och kärlek, trots att jag som uttrycker dem med munnen inte gör det i gärning och i dygd, detta som behagar dig, Herre, mer än deras form och visdom. Kanske skall andra människor, uppmuntrade av dem, göra framsteg i din tjänst och i kärlek till dig, där jag brister, och så skall min själ trösta sig med att ha varit orsak till att du hos andra kanske finner vad hon saknar.Herre, du älskar eftertanken, du älskar ljuset, du älskar kärleken mer än själens alla andra gärningar. Må därför dessa ord vara till eftertanke, ljus på vägen och kärlek under vandringen. Fjärran vare världens storordighet, fjärran den snillrika men kraftlösa mänskliga klokskapens mångordighet och torra vältalighet, som aldrig behagar dig. Låt oss tala ord till hjärtat, bräddfyllda av ljuvlighet och kärlek i vilka du har stort behag, för att kanske undanröja hinder och stötestenar för många själar som snubblar utan att veta och utan att veta far vilse. Så skall de kanske visas hän mot vad det är att efterfölja din Son, vår mildaste Herre Jesus Kristus för att bli lika honom i liv, handling och dygd och iklädas hans andes utblottelse och renhet. Men du må ge det, barmhärtighetens Fader, ty utan dig kan ingenting göras, Herre."